12. 但他們或許會說，如果神能使童貞女懷孕，祂也能使她生產；但他們認為，一位如此偉大的主宰以這種方式進入世界是不合適的，即使沒有與人交合的玷污，分娩的行為仍會帶來不雅。對此，讓我們簡要地回應，以他們自己的標準來反駁。如果一個人看到一個小孩子在泥沼中窒息，而他自己，一個偉大而有權勢的人，走到泥沼邊緣，可以說，去拯救那個垂死的孩子；你會責備這個人因踏入一點泥沼而被玷污，還是會稱讚他仁慈，因為他保全了一個垂亡者的生命？但所假設的情況是一個普通人。讓我們回到那位降生者的本質。你認為太陽的本質比祂低多少？毫無疑問，受造物比造物主低多少？現在想想，如果一道陽光落在泥沼上，它會受到任何污染嗎？或者太陽因將光灑在污穢之物上而變得更糟嗎？火的本質又比我們所談論的事物低多少呢？然而，無論是污穢還是卑賤的物質，如果接觸到火，都不會被認為會污染火。既然物質事物的情況顯然如此，你認為那超乎一切火和一切光、超然且無形體的本質，會受到任何污染和玷污嗎？最後，請注意這一點：我們說人是神用泥土創造的。但如果神在尋求恢復祂自己的工作時被認為會被玷污，那麼祂在最初創造那工作時就更會被認為如此了。而且，問祂為何經歷那些與我們羞恥感相悖的事是徒勞的，因為你無法解釋祂為何創造那些如此令人反感的事物。因此，不是本質，而是普遍的評價使我們認為這些事物是如此。否則，身體中的所有事物，都是由同一塊泥土形成的，它們之間僅因其用途和自然功能而區分。